民俗文化
【 发布时间：2020-12-26 】
巴山背二歌
米仓古道上，南来北往的货物主要靠人力背运，路况特殊，催生了一个特殊的运输群体——巴山背二哥，在光雾山中称巴山背二哥是“背老二”。“背老二”背运货物是十分辛苦的，于是他们便使用唱山歌的形式消除路途山的疲劳。路在背二哥在，巴山背二歌便一直唱响在这大山里。“巴山背二歌”生动地反映了背二哥的生活状况、劳动场景和内心世界。其表现形式主要是背运途中打杵歇气时演唱，往往是一人领唱众人帮合。
巴山背二歌作为一种大巴山特有的民间文化艺术，其音乐旋律集中了黄河流域和长江流域的语音旋律。小调与大调的山歌在大巴山这个地方通融、交会，北方民歌的粗犷和南方民歌的温婉在巴山背二歌中浑然天成地融为一体，有着独特的艺术价值。
“巴山背二歌”歌词采用歌词赋、比、兴等手法，生动形象传神，所表达的意境往往只可意会不可言传；其旋律清新流畅，唱腔高亢明亮、悠扬，风格粗犷豪放，能翻山越岭、穿云钻雾。尤其是结束时那一声甩腔——“耶-嘿！”极具地域特色。
2006年5月20日，巴山背二歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2019年8月18日，全国首部大型山水行浸式的夜游项目——《梦境光雾山》，正是立足于米仓古道、巴人文化和“巴山背二歌”非物质文化遗产打造而来的。
爨坛戏
“爨（音cuàn）坛”又称“庆坛”是一种民间地方戏，其表演内容除驱鬼逐疫之外，还有以世俗生活为主的娱人戏。民间称爨坛分“正坛”和“耍坛”，二者内容极不相同。“正坛”为娱神戏，“耍坛”为娱人戏。巴中民间把爨坛戏称“大铺盖”的席子戏。因为表演场地为一张竹席，观众通宵观看。爨坛戏的唱词内容远到西汉之前，近到白莲教起义。其表演模式几乎与民间灯戏一样，耍坛就是演灯戏。多为一人出场的独角戏，如《献帛》一场戏只有土地老汉一人表演完毕。其次为两人表演的一旦一丑模式，歌舞并重，近似东北的二人转。
光雾山火塘
大巴山有三件宝：家家火塘常年烧，青丝白帕缠脑壳，过冬棕片裹双脚。
火塘，顾名思义，是用来取火的设施。呈四方形，用坚硬的大青石砌成，其状若鼎，其面若盆，俗名火盆，常置于堂屋。火塘中常用柴块、树叶架起熊熊大火，供取暖烧水做饭之用。火塘上方悬系着一条铁钩，能升能降，末端悬挂一只铁罐。每逢寒冬腊月，铁罐内常盛着随时备用的热水。每逢隆冬季节，亲朋好友相聚，他们便热情招呼围坐在火塘边，燃起熊熊柴火，在暖融的气氛中，主人家与客人拉起了家常，他们谈论着一年的收成、生计得失，筹划着来年的丰收与希望，也谈些山里的奇闻轶事。
如今的大巴山，交通方便，村村通了电，家家用上了电热炉，为了节省天然林，村民们则用蜂窝煤、燃气罐代替了昔日的火塘，火塘被人遗忘在记忆的角落，成为人们遥远的记忆和传说。
说春
在光雾山里有一种十分受人尊敬的职业人，那就是“春官”。“春官”是专门从事“说春”的，每年十月小阳春过后，到来年立春之前，春官手执春牛（小木雕），杵根孝春棒（又名十三把），肩上搭根“二九”（口袋），走进人家的堂屋门口，根据主人的职业吟诵与之有关的吉令。春节刚过又为主人开财门，说的主人心里满意，主人便给喜钱，以示对春官的报偿。最后，春官给主人家送一张有一年农事季节的春贴，以表示谢意。今天，在光雾山中仍有不少说春人。
古朴的生活气息
光雾山是大山区，生活在这里的人，勤劳善良、热情好客，在山里你无论走进哪家，就是哪家的客人，一种宾至如归的感觉，让人忘记主客之分。他们不但用最绿色的茶，让你一饱口福，更会用自己酿的包谷酒，让你不知身在何处，酒后醒来，方才发现他们不但还留着石板屋（现在已建成了巴山新居），墙上还挂着二架子、巴笼等物件，屋檐下摆放的还有用原木凿成的磨槽、碓窝、背水桶等。走进光雾山，一种至情至浓的人间烟火气息，常会惊的进山来的人连连惊叫！
